- Fons fundacional: format per obres del pensament il•lustrat en edicions històriques, cicle revolucionari, antirevolucionàries i antinapoleòniques i obres de pensadors liberals i reaccionaris de la primera meitat del segle XIX.
- Col•lecció Alfons Roig: una donació de la seua biblioteca al març de 1985 d’Alfons Roig a la Diputació. El seu fons és molt variat: estudis de filosofia, obres d’estètica, assaig, poesia, etc.
- Biblioteca General: en la nostra biblioteca es conserven i custodien els fons de l’antiga biblioteca general de la Diputació amb totes les publicacions editades per la corporació i per la Institució Alfons el Magnànim sobre la història de València.

Serveis:
- Consulta i lectura en sala.
- Informació bibliogràfica i referencial.
- Préstec personal i interbibliotecari.
- Reprografia.
- Accés a Internet i connexions per a ordinadors portàtils.
- Préstec de documents per a exposicions.

Horari:
- De dilluns a divendres de 8:30 h. a 14:30 h.

Horari d’estiu:
- Juny i setembre de 8:30 h. a 14:30 h.
- Juliol i agost de 9 h. a 14 h.

Fuente:Web MuVIM

Dirección: C/ Guillem de Castro, 8

Calpe, recuerdos de otros tiempos

y

Historia de Calpe

Aquí algunas fotos hechas por nosotros (click para ampliar):

La portada del libro muestra una imagen de los 12 seguidores de Jesús en un icono de inspiración bizantina que al inicio me ha determinado elegir el libro. Me ha extrañado esta referencia al arte sagrado oriental en un libro católico. Los apóstoles parecen en esta imagen un grupo de sabios en la búsqueda de la verdad. Pero no cualquier verdad, sino “la verdad que salva”. En estos croquis biográficos de los apóstoles Papa muestra su interés para los modelos de vida cristiana, para como debemos afrontar la vida de manera auténtica. Tal como los apóstoles, los cristianos somos discípulos y colaboradores de Jesús. Igual que ellos, damos testimonio con nuestra vida, guardamos y transmitimos la verdad. La tradición cristiana es una verdad que no tiene caducidad y por eso en cristianismo la palabra conservador no puede tener un sentido peyorativo.

¿Qué es más cristiano, más autentico y más conservador que seguir el modelo de los apóstoles? Y precisamente Papa a esto nos invita: a compartir la alegría de la fe y al mismo tiempo ser humildes y preparados para el sacrificio. A partir de la experiencia profunda y paradigmática de los apóstoles se nos aconseja aceptar la lógica de la fe, entender el plan de Dios renunciando a nuestras “expectativas demasiado humanas”.

La vida de los apóstoles nos demuestra que quien tiene prisa y desespera y quien está buscando el camino fácil está equivocado. Papa nos dice: “… nosotros esperamos que Dios actúe con fuerza y transforme inmediatamente el mundo según nuestras ideas, según las necesidades que vemos nosotros. Dios elige otro camino. Dios elige el camino de la transformación de los corazones con el sufrimiento y la humildad”. Tenemos que confiar en Dios totalmente como Él también confiá en nosotros. La relación con Dios debe ser de familiaridad, de amistad.

Hay una idea recurrente en el libro que contrasta el pensamiento práctico, realista, humano de los apóstoles y la actuación de Jesús que es divina, sorprendente, basada en el poder sobrehumano de la creencia y de la verdad suprema. Podemos tener dudas o preguntas, nos puede parecer paradójico el plan de Dios, podemos sentirnos incapaces de superar las pruebas, podemos tener crisis de fe, igual que los apóstoles, pero nunca hay que dejar de seguir a Jesús. “En efecto, dice Papa, lo más importante es no alejarse nunca de Jesús”.

Papa hace una original interpretación a la incredulidad del apóstol Tomás sacando algo positivo. Tomás, como se sabe, exige que vea los agujeros de los clavos en el cuerpo de Jesús como una confirmación de su identidad. De una parte, Papa considera que la exigencia, aunque muestra una falta de confianza, no está mal formulada porque “los signos distintivos de la identidad de Jesús son ahora [después de la Resurrección] sobre todo las llagas, en las que se revela hasta qué punto nos ha amado”, y no la cara. De otra parte, el episodio se termina con la famosa frase de Jesús donde dice que serán más felices los que creerán sin haber visto. En este contexto, Papa nos recuerda una definición que me ha gustado mucho y que dice que la fe es “la prueba de las realidades que no se ven”. De donde se deduce que los humanos somos demasiado visuales, muy sensoriales y esto puede limitar en exceso nuestra capacidad de conocer toda la realidad y sobre todo la realidad de Dios.

Brasov

Sinaia

Trei Brazi

Poiana Brasov

Bran (el Castillo de Dracula)

Sighisoara

Sibiu

y el Monasterio de Cozia (imagen de la fachada de la iglesia)

Crédito foto: robynejay

1. el niño necesita una interacción comunicativa en un idioma por lo menos 2 horas al día para adquirirla como lengua nativa

2. hablar en situaciones de interacción real, vale más que aprender el idioma en clase con un profesor. El niño tiene que tener un beneficio real para aprender el idioma, no uno artificial (código secreto, ganancia afectiva)

3. el niño no se va a confundir con los idiomas, les va a distinguir de forma natural, aunque es normal que les mezcle a veces.

4. no se recomienda usar la autoridad para corregir al niño sino repetirle o responderla de forma correcta y el se va a adaptar solo

5. para empezar a leer se recomiendan los libros bilingües